ظرف الغاية : هو الظرف الذي إذا قطع عن الإضافة وأريد معناها صار هو غاية ذلك الكلام . أو هو الذي يفيد معنى الاسمية ظرفية زمانية أو مكانية ، ويدل على ما يسمى « الغاية » نحو : « قبل » و « بعد » ، والجهات الست . الظرف غير المتصرّف : هو على قسمين : 1 - ما يلزم النصب على الظرفية فقط ، ولا يفارقها إلى الجر ب « من » ، نحو : قطّ ، عوض ، إذا ، سحر ، أينما . 2 - ما يلزم النصب على الظرفية أو الجر ب « من » معاف ، مثل : عند ، ثمّ ، قبل ، بعد . كقوله تعالى : وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ [ البقرة : 237 ] . الظرف غير المتمكّن : هو الظرف غير المتصرف ، فانظره . الظرف اللّغو : هو شبه الجملة التي يكون متعلقها خاصا مذكورا ، أو محذوفا لقرينة . أو هو الظرف الناقص ، أو الصفة الناقصة ، كقوله تعالى : وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [ آل عمران : 126 ] وزيد حصل في الدار . الظرف المؤكّد : هو الذي لا يأتي بزمن جديد ، وإنما يؤكّد زمنا مفهوما من متعلقه ، أو من عامله ، نحو قوله تعالى : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا [ الإسراء : 1 ] . الظرف المبني : هو الذي لازم البناء : 1 - إمّا على السكون ، نحو : إذا ، إذ ، مذ ، متى . . . 2 - وإما على الضم ، نحو : حيث ، منذ ، قطّ . 3 - وإمّا على الكسر ، نحو : أمس . 4 - وإما على الفتح ، نحو : ثمّ ، صباح مساء . الظرف المبهم : هو الظرف الذي يدلّ على زمان أو مكان غير مختصّين أو معيّنين ، كقوله تعالى : وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ [ النّحل : 6 ] . وكذلك الكلمات : يسار ، يمين ، أمام ، وقت ، مدى ، حين . الظرف المتصرّف : هو ما يستعمل ظرفا وغير ظرف ، فلا يلزم النصب على الظرفية ، أو الجر بمن ، بل يخرج عنهما إلى غيرهما متأثرا بالعوالم